sab123: (Default)
Вынесу из недавних комментов (пардон, ссылку искать лень): Япония 1930-х не только была абсолютистской феодальной монархией, но и теократией тоже: император в ней был даже не верховным жрецом, а прямо богом. То есть, выходит, социализмом японского разлива. То есть, 2-я Мировая война выходит Великой Социалистической и с этой стороны тоже (другие социализмы: СССР, Германия, США, про Англию и Францию не очень понятно, но похоже что тоже - после войны они точно стали социализмами, а вот как было до войны - мне не очень понятно).

И дополнительно: https://lxe.dreamwidth.org/3116177.html . Похоже, что эти люди (социалисты) подразумевают под "фашизмом" любую не-теократию. Настоящий фашизм, естественно, был теократией, но с точки зрения коммунистов недостаточно теократичной. То есть, демократия, где людишки делают что хотят - это для них "фашизм".
sab123: (Default)
Постом https://lafeber.dreamwidth.org/219684.html навеяло:

А ведь при монархии (разновидностью которой является диктатура) вполне может быть больше свобод, чем при даже самой настоящей демократии. Если монархия просвещенная, и все что требует, это - платить налог в разумных пределах, уважать вышестоящего феодала, и не делать злодеяний, а в остальном делайте что хотите, то это оставит гораздо больше свободы, чем при демократии, помешанной на издании правил и регуляций. Не говоря уже про ненастоящую демократию. Свобода - это в первую очередь означает возможность делать что хочешь как минимум пока оно не касается других, и самому разгребать последствия. Антонимом к свободе является социализм/коммунизм, где на каждое действие требуется предварительное получение религиозного благословления от теократа соответствующего уровня.
sab123: (Default)
Какой-то сегодня день теологических комментов. Я даже сподобился новый тэг сделать.

https://pargentum.dreamwidth.org/4304361.html

>> На мой взгляд, главный несбывшийся прогноз еще не осознан. А именно: что мир устроен не так, как во "Властелине колец" или "Гарри Поттере".
Что "Мы правы, а потому не можем проиграть (не можем не победить)!" - это не закон мироздания, а агитка.


> По-моему он их с какими-то советскими агитками про пионеров-героев перепутал.

На самом деле мир устроен именно так - для победителей. Где победа служит знаком, что мы правы. А пока победа не пришла, приходится брать это утверждение на веру.

Длинная версия: Тут надо начать с вопроса о том, что такое религия? Если посмотреть на ранних шаманов, то в них слита наука вместе с религией, стремление познать мир и то, какое поведение в нем ("в соответствии с волей богов") дает максимально прибыльный результат. Некоторые вещи понять достаточно просто, поскольку реакция на действие идет быстрая и однозначная - эта часть ответвилась в науку. Но когда дело доодит до устройства общества, Всё Сложно. Эта часть ответвилась в религию. Когда дело доходит до общества, то для каждого человека есть краткосрочная выгода, которая очевидна и долгосрочная выгода, происходящая от кооперации, которая может сильно превышать краткосрочную выгоду, но которая неочевидна и зависит от того, чтобы все участники согласились действовать по определенным правилам. Единственное доказательство того, что эти правила выгодны в долгосрочной перспективе - это жить по ним и стать более успешными, чем те, кто этим правилам не следует. Но чтобы начать жить по ним, надо сначала их принять без доказательства, на веру, чем и занимается религия. Поэтому в процессе религиозных войн, естественно, должна быть вера, что наше дело правое и поэтому мы победим. Войны во "Властелине колец" и "Гарри Поттере", и у пионеров-героев - самые что ни на есть религиозные.
sab123: (Default)
Из комментов:

https://bowhill.dreamwidth.org/410470.html

Если надо объяснять,
то не надо объяснять.
З. Н. Гиппиус


Глубинный смысл этой фразы - в том, что если надо объяснять, то собеседник принадлежит к другой вере и не отреагирует поддержкой. Объяснения он поймет, но интерпретирует их в контексте своей веры. А то и еще хуже, начнет задавать вопросы про несоответствия (внутренние или к постулатам его веры) в твоей вере. Если изначально хотелось не теологических бесед, а излить душу и получить поддержку единоверцев, эффект выходит прямо противоположным - так можно и начать в своей вере сомневаться.

Кстати, "рукопожатость" - из той же серии, принятие только единоверцев и отвергание неверных.

фобии

Jun. 2nd, 2024 01:49 pm
sab123: (Default)
По случаю Месячника П.дарастии увидел где-то опять историю про то, как мальчику запретили носить в школу майку "Don't Tread On Me", потому что типа некоторые другие школьники "чувствуют себя не безопасно". И как-то этак нынче внезапно осознал, что все это "чувствуют себя не безопасно" - это же совершенно буквальная фобия, по ее определению. Эти персонажи - просто америкофобы. Ну или вон Грэта - олицетворение фобии "глобалворминга". Как будет по латыни "фобия пластиковых пакетов"? И, конечно, все пышащие ненавистью. Все это требование "безопасных мест" - это сплошной фонтан фобий и раздувание ненависти.
sab123: (Default)
На первый взгляд, странно, что в отличие от прошлого-позапрошлого века нынче пресса не величает нуворишей robber barons. А ведь все эти цукербрины - они самые. Загребающие сверхприбыли через злоупотребление своим монопольным положением. Те прошлые хоть что-то полезное при этом делали - нефть бурили, железные дороги прокладывали, а нынешние-то заняты брокерством целевой рекламы, напрочь бессмыссленным мусором. Ну да, и нам с этих сверхприбылей перепадает, но я думаю, что и раньше какой-нибудь Стандард Ойл своих подручных не обижал.

Но не на первый взгляд, почему пресса их наоборот возлюбляет - понятно. Они не просто бароны-грабители, а коммунячьи бароны-грабители. Как конкистадоры занимались грабежом, но заодно и расширяли влияние христианства, за что христианство их благословляло, так и нынешние заняты не только грабежом, но и расширяют влияние коммунячества, и коммунячество их за это благославляет. А если кто где местами отступается от коммунячества на полшага как Маск - тому немедленно выписывают анафему.
sab123: (Default)
Нынче в книжном магазине увидел и полистал книжку еврейских пословиц. Некоторые из них на удивление похожи на русские, типа "яблоко от яблони недалеко падает", и мне кажется в английском тоже что-то такое же есть. Но попался и уникальный совершено замечательный пример: "не дай бог жить в городе, которым управляют ученые".
sab123: (Default)
https://brother2.livejournal.com/3551730.html напомнил мне, что я давно хотел написать про Мартина Лютера (основателя лютеранства), и как он выходит в корне неправ. Дитю в школе недавно давали два отрывка, один из раннего Лютера, другой из позднего.

В первом отрывке Лютер вещает про вред индульгенций. Вещает очень подобострастно, поскольку местный король (маркграф), к которому Лютер адресовал это вещание, очень удобным образом был заодно и местным епископом, и получал процент с продажи индульгенций. Но вот так подумать, современные акцизы, или как их иногда прямо назыывают, "налоги на грех" - это те самые индульгенции. И ничего, протестанты совсем не возражают, и отцы-основатели США (протестанты) вполне строили на них весь федеральный бюджет.

Во втором отрывке он уже на вершине власти, и нагло и открыто вещает о том, чем Ватикан его просто бесит: тем, что Ватикан навязвает единую интерпретацию религиозных текстов, начиная с библейских постулатов. Но для единой религии единая интерпретация совершенно обязательна. Разные интерпретации - это выходят расколы. И да, Лютер прям так и говорит: "мы не еретики, а схизматики" (т.е. раскольники). Лютер очень удобно пригодился европейским монархам, которых достала власть Ватикана над ними, вершимый оттуда моральный суд. А тут опа, и на здоровье свой собственный вариант морали. Единое христианство (ну, с православным расколом) превратилось в куст религий, основанных на тех же священных текстах, но каждая ветка - со своей интерпретацией.
sab123: (Default)
До меня только дошло, что X, в который переименовали Твиттер - это приведение к единому бренду со SpaceX.
sab123: (Default)
Вот тут https://glav.dreamwidth.org/730484.html зашла речь о свободе воли и предопределенности. Помимо моих рассуждений (там и тут) о моральном аспекте, есть еще и просто механический аспект.

Как мы с приличной степенью уверенности нынче знаем, человеческое сознание функционирует с помощью чего-то, очень похожего на постоянно дообучаемую нейросеть. Нейросети начинают обучать с некоего случайно засеянного состояния, чтобы разные нейроны в этом случайном засеве постепенно смещались в более выгодные состояния, приводя всю сеть к полезным реакциям. Если изначально засеять все нейроны одинаково, то все нейроны в одном слое будут всегда смещаться одинаково, и ни к какому приличному состоянию эта сеть никогда не придет. Более того, возможно вогнать сеть в такое состояние и в процессе тренировки, если переборщить с ее скоростью (индивидуальные нейроны начнут входить в насыщение, вводя другие нейроны в насыщение, и готово - полная сеть единичек или минус единичек). И тогда все, уже больше ничего никуда не тренируется и не работает, даже если уменьшить скорость тренировки.

Меня как-то заинтересовал вопрос, можно ли из такого состояния выйти, добавив к тренировке случайную компоненту. Например, на каждом шаге делать 90% от градиентного спуска и 10% случайного изменения. Ответ такой, что да, можно. И нормальной тренировке оно не очень мешает, и даже пропорцию лучше выбирать ближе к 30% случайного изменения.

В общем случае у биологических систем есть свойство встраивать в себя средства восстановления, даже если они уменьшают общую эффективность. Поэтому можно с приличной вероятностью предположить, что такие средства будут и в мозгу, ну и раз он в общем подобен нейросети, то и средства скорее всего будут подобными. Скорее всего в функционирование мозга специально замешаны случайные небольшие изменения при передаче сигналов. Вплоть до, вероятно, квантовых случайных событий. И как следствие, даже при полной эквивалентности внешних воздействий и изначального внутреннего состояния, результат тренировки будет содержать в себе непредсказуемую случайную часть, которая будет как-то проявляться при принятии решений. Следовательно, механическая предопределенность скорее всего не существует, и (тут мы вступаем в область богословия) попытки подавить свободу воли противоестественны.
sab123: (Default)
Читатель по имени paserbyp спрашивает:

> С марксизмом разобрались - это религия! Как насчёт фашизма и национализма со всякими приставками?

(И тут же храбро забанил ответы на его вопрос.)

Отвечаем:

Читатель, очевидно, не читал предыдущие серии, где уже был дан ответ на этот вопрос.

Фашизм - это, удивитесь, "социализм в одной стране". Прям как у Сталина, только не в качестве временного отступления от мировой революции, а постоянного. Муссолини был марксистом, который разочаровался в мировой революции, и решил воплощать идеи Маркса в одной стране, с национальным колоритом. Ну а так - конечно, все виды социализма - религии. Да, и национализмы - тоже вполне себе религии. И какой-нибудь объективизм - тоже религия. И даже "Линукс против Виндовса", если основываться не на экономических, а на моральных соображениях ("платные программы - это плохо/хорошо, а бесплатные - хорошо/плохо"), то тоже две самых настоящих религии.

(И пока читатель не научится приличной дискуссии, будем вести дискуссию с ним таким образом, удаляя комментарии).
sab123: (Default)
Случайно осознал еще одну странность марксизма. Содержание предыдущих серий:

(1) Марксизм - очевидным образом, не экономическая теория, которой он притворяется, а религия. Его главное заявляемое открытие - "прибавочная стоимость". Если бы он был экономической теорией, то он бы занимался исследованием того, зачем и почему эта прибавочная стоимость нужна. В реальности же он объявляет ее злом, и выводит из этого целую моральную (т.е. религиозную) теорию.

(2) Цель религии - установление морали, как теоретическое (моральная наука, теология), так и практическая реализация (которую мы можем назвать моральной инженерией). Цель же морали в свою очередь - получение долгосрочной выгоды. "Хорошие" поступки имеют тенденцию приносить долгосрочную выгоду, "плохие" - убытки. Увидеть краткосрочную выгоду легко, долгосрочную - сложно и неочевидно, поэтому требует веры. Создание системы моральных правил с верой в них позволяет сделать каждодневные решения по ней простыми. Например, "не убей" - простое правило, и слепо полагаясь на него, исчезает необходимость каждый раз каждый раз задумываться о том, как оно полезно для себя же в долгосрочной перспективе. Это не значит, что у этих правил нет экспериментальной проверки: она есть, но очень долгая и дорогая, для нее надо построить общество по этим правилам и посмотреть, насколько успешным оно окажется само по себе и в сравнении с соседями, у которых другие правила.

Теперь новая серия, возвращаемся к марксизму: для чего он создает всю свою сложную и извращенную моральную систему? Для того, чтобы избавиться от прибавочной стоимости. Но избавление от прибавочной стоимости - это (для заявленных пролетариев) не долгосрочная выгода, а совершенно очевидная краткосрочная! Ее и так легко видно: как говорится, хватай и беги, невзирая на последствия! Какой-то дополнительной долгосрочной мотивации совершенно не требуется. Если что-то требуется обосновывать долгосрочной выгодой, так это наоборот, необходимость прибавочной стоимости (и как мы знаем по результатам практического эксперимента, да, эта долгосрочная выгода от прибавочной стоимости есть, и огромная).

И в-общем так марксизм оказывается анти-моралью почти во всем, упирает на краткосрочную выгоду от "хватай и беги" и объявляет это занятие хорошим. С одним исключением: когда дело доходит до верности вождям и следованию их приказам, хорошим объявляется полное подчинение, вплоть до слепого самопожертвования. В обмен на что вожди обещают долгосрочно давать возможности для "хватай и беги".

Дюна

Oct. 20th, 2023 02:43 pm
sab123: (Default)
Книжка "Дюна" была моим любимым примером непонимания писателем техники. В изображенном в ней обществе запрещены компьютеры, но существуют сложные автоматические устройства, типа самонаводящихся стрел с ядом. Книжка эта писалась во времена, когда компьютер ассоциировался с комнатой, заполненной электронными лампами, и фантасты соревновались в том, кто придумает самый большой компьютер. Как мы знаем сейчас, в реальности самым распространенным применением компьютеров является автоматическое управление различными устройствами, вплоть до стиральных машинок.

Но сейчас появилось новое применение: искусственные интеллекты. И это как раз то самое применение, которое запрещено в Дюне, заменителем компьютеров там являются специально выращенные люди-ментаты. И таки да, в нашей реальности уже вовсю идут разговоры о том, как эти интеллекты ограничивать и запрещать. В Европах уже подсуетились и ограничили. И выходит, что если мы примем, что слово "компьютер" в Дюне соответствует нашему слову "искусственный интеллект", то все начинает выглядеть совершенно реалистично. Более того, не только Дюна: в наши времена эти искусственные интеллекты опять занимают целые комнаты и даже здания!
sab123: (Default)
В недавние времена как-то кучно заходили беседы о том, что такое средний класс. Мне лично в пониманиие его смысла очень помогло чтение мемуаров Агаты Кристи: средний класс - это публика, которая может позволить себе жить как аристократия, но не является аристократией. Аристократия - она тоже различалась по доходам, часть ее жила с пассивного дохода (так что да, способность жить с капитала - хороший признак среднего класса), часть ее жила с работы на "благородных" и общественно-приемлемых работах (эта часть в-основном, конечно, хуже обеспеченная но и в том числе богатая часть, отличающаяся креативностью).

В Америке, при отсутствии формальной аристократии, понятие среднего класса размылось. Но вот и тоже, читал я нынче книжку 1935 года, там персонаж говорит о себе и семье своей сестры "мы всего лишь нижний средний класс". При этом сам персонаж - адвокат в Филадельфии. Его сестра - домохозяйка, с мужем-коммивояжером. У них есть выплаченный дом и две машины (напомню, это самый расцвет депрессии). Но нет, всего лишь нижний средний класс по тогдашним стандартам.
sab123: (Default)
Оказывается, в прошлые выходные у нас на автокроссе (и даже не местном, а национальном этапе Про Соло в Паквуде) произошел эпичский пипец. Эта запись против моего обыкновения (пока?) подзамочная, поскольку с устных рассказов, а подробных рассказов пока в интернетах нету, официально SCCA изложило очень кратко.

Одного дядечку, судя по всему, хватил инсульт. Как раз когда он заканчивал заезд и разгонялся перед финишем. Он так и не затормозил, а продолжил разгоняться пока не въехал в здание. Если машина у него была как на предыдущем местном мероприятии, то с автоматической коробкой, и могла продолжать разгоняться до самго удара - это запросто будет 80-100 миль в час. Машина еще и загорелась. Но машину потушили, дяденьку вытащили, у него была поломана нога, в-остальном ничего особо явного. Он был в созднании, но говорил, что вообще ничего не помнит, что произошло (что, я думаю, один из признаков инсульта).

Но это еще не все. По пути он проехал мимо припаркованных машин, но снес биотуалеты. В одном из туалетов была тетенька.

Обоих отвезли в местную больницу и потом эвакуировали дальше на вертолете, но оба умерли. Дядечка был местный, регулярный участник, тетенька была из Айовы. Дядечке был всего 61 год, и он вот только что накопил денег чтоб уйти на пенсию.

Ну, а теперь рассуждения.

Инсульт, я бы сказал, похож на побочный эффект от ковидной вакцины. В последнее время как-то на удивление часто стали попадаться заметки, что то такая знаменитость, то этакая свалилась и умерла прямо на сцене. То был случай, как пилота хватил удар во время посадки. Статистика фатальных аварий в последнюю пару лет тоже поднялась. В-общем, неудивительно, что миллиардеры нынче ищут себе невакцинированных пилотов.

Оно в-принципе, конечно, и до ковидов бывало. Лет 15 назад один мой знакомый так разбился на гонках, и похоже что его хватил инсульт или сердечный приступ до того: дело было в Воткинс Глене, там после конца длинной прямой идет поворот направо и дальше под гору, а потом после изгиба - в гору и поворот налево. Вот он, как рассказывают, там налево повернуть даже не пытался, а как ехал прямо, так и продолжил ехать в барьер. Ему всего около 45 лет было.

Аварии на автокроссе я видел и слышал, но чтоб смертельные - то в первый раз. Самый эпический слышанный случай (тоже произошедший без меня) - это, наверное, когда водитель-новичок снес забор и утопил свой Корвет C4 ZR1 (весьма редкий образец) в пруде для водных лыж. Пруд там неглубокий, вроде как примерно по пояс, так что водитель спасся. Ну, и видел как дяденька перевернул Юго, и как два раза разбили БМВ М3 Динан о бордюр (один раз хозяин, другой раз уже следующий экземпляр - сын его друга, вроде как этот Динан отличался на редкость странной управляемостью) - оба раза машину в утиль, но водителю хоть бы хрен.

Но, конечно, близкие случаи бывают даже на автокроссе, меня самого как-то чуть не переехали. Причем бывает неочевидно, куда бежать - так вот отбегаешь, а он возьмет да переменит направление. У меня подобная авария была на трассе - машину передо мной стало заносить наружу поворота, я притормозил и сдвинулся внутрь, а он в конце возьми и отпутси тормоза, и его понесло задом поперек дороги вовнутрь поворота как раз перед моим носом. Ну, как говорится, что делать, всякая фигня случается.

В ретроспективе, место для туалетов там выбрано нехорошее, когда трасса идет против часовой стрелки. Гарантированно, конечно, ничего нельзя сделать, да и случай очень редкий и необычный, но было бы лучше их поместить с другого бока другого здания. Да, конечно, куда ни поверни, то везде или машины могут оказаться или зрители. Но у зрителей есть какой-то шанс хотя бы увидеть и отбежать, а машины пердставляют собой приличную защиту. Был как-то случай когда на мероприятии НАСА (не космического, а другого) на трассе Поконо Восток человек потерял управление и въехал ровно в в полосу машин, ждущих начала следующей группы заездов. Расколотил три машины (НАСА потом их хитро поставило к соседней трассе, где проходила гонка ЭМРЫ, чтоб на следующий день не смущать своих участников). Но все живы. Правда, что в итоге вышло с оплатой материального ущерба - неизвестно.

Нынешний дядечка, кстати, на предыдущей региональной гонке кодрайвил на машине другого человека, если был на той же машине - то тому тоже может выйти тоже тот еще номер. Я даже не знаю, покроет ли такое страховка.
sab123: (Default)
Заглянул в Линкедин - там вторую неделю стоит плач сокращенных гуглёров. Вроде, от фейсбука такого массового плача не было. Возможно дело в том, что у меня в контактах гораздо больше людей из гугля, хотя есть один сокращенный из фейсбука в прямых контактах. А с Амазона как-то вовсе ничего не было слышно, но там у меня в контактах есть только давние бывше-амазоновцы.

Ну и второй консистентный момент в плаче - что из гугля сократили много людей, работавших там по что-нибудь типа 15 лет и больше. Возможно это продолжение их стандартной политики, которая считает, что кто не дорос до как минимум 5-го уровня за 5 лет, то тот негодный персонаж, и его надо гнать. А тут применили аналогичный подход к более высокому уровню и длительности. А может людям, работавшим там дольше, просто больше платили. Но про это я не уверен, в моем личном опыте длительность работы в гугле не привела к повышению оплаты, а скорее наоборот. Но тут люди пищут, что их повышали в должности (некоторых - прям перед увольнением), так что возможно у них более удачный опыт.
sab123: (Default)
Читаю книжку P.J. O'Rourke "Driving like crazy". Там они путешествовали по мексиканской Бахе Калифорнии, на машинах, которые они до того подготовили продвинутыим запчастями, но у них в итоге все равно развалилась подвеска. Запчасти прислали самолетом, и они нашли местного сварщика. Дальше происходит следующее:

К полудню они сделали новую подвеску из кусков железа. Англоговорящий сосед сказал мне: "Вы нашли лучшего сварщика. Нет такой вещи, которую он не смог бы починить". Потом сосед осмотрел выброшенные разбитые гоночные амортизаторы и добавил: "Однако, много проблем в жизни происходит от ремонта вещей, которые не сломаны".
sab123: (Default)
Вынесу из коммента в https://brother2.livejournal.com/3470481.html :

Для "конспирологии" не надо даже настоящих скрытых сил. Достаточно описать, как существующие общественные механизмы работают в реальности. В реальности они работают совсем не так, как они изображаются в популярных описаниях. И готово, "конспирология". Каждый из нас знает, что про известную нам область в газетах врут как не знаю что, но многие предполагают, что про другое-то в газетах точно правда. А кто не предполагает - тот "конспиролог".

Вот взять например Маккиавелли, который проанализировал, какие действия к какому результату на самом деле приводят в политике, и следовательно как надо поступать, исходя из этого опыта и знания. И его сколько веков уже приводят в пример гадкой нехорошести.

Или взять например книжку "Повелитель мух". Которую автор написал про типа хрупкость современного общества, и в таком виде ее превозносят. Но в реальности-то там "хорошие" персонажи пытаются строить самолет из соломы, не понимая, как он на самом деле работает, и естественно он у них не взлетает.
sab123: (Default)
Как интересно, что люди, которые говорят, что в преступлениях профессиональных преступников "виновато общество", находят другие объяснения в ситуациях, когда общество действительно довело человека до того, чтобы пойти на самоубийственное массовое убийство. И начинают рассуждать про "асоциальных одиночек", а некоторые как мудак Новик из зивана - и вовсе рассуждать про необходимость "насильной социализации". Но асоциальных одиночек на самом деле сделать счастливыми легко - надо просто к ним не лезть с насильной социализацией, и они будут счастливы сами по себе. Тут вина - действительно в первую очередь на обществе, которое насильно лезет своими грязными руками и мешают людям жить. И лечить проблему надо, давая этому обществу по рукам, сокращая всевозможные обязательные требования и "социальные программы".
sab123: (Default)
С подачи комментариев к прошлой записи вспомнил интересный пример из утилитарной теории этики (это когда пытаются суммировать счастье и (вычитать) несчастье всех сторон, и говорят, что лучший вариант - когда эта сумма максимальна):

Сколько-то лет назад произошло "great fappening", когда фотки знаменитостей в голом виде были потырены от Эппла и опубликованы. С точки зрения утилитарной этики, в этом нет ничего плохого, а только хорошее, поскольку если посчитать, сколько удовольствия получили смотрящие, то его наберется больше, чем расстройства знаменитостей. (Следующим шагом утилитарной этики, видимо, будет обязать знаменитостей публиковать голые фотки для общего блага).

В противоположность приводится этика абсолютных прав, в которой если нарушается абсолютное право знаменитостей на приватность, то никакое удовольстви зрителей не может компенсировать эту утрату. Проблема этики абсолютных прав в том, как разрешать конфликты между абсолютными правами?

На самом деле я думаю, что эти две точки зрения можно помирить, если в утилитарной логике сделать "исчисление бесконечностей" и приписать утере приватности ценность в одну бесконечность. Тогда никакой прирост удовольствия не сможет его компенсировать. Зато когды мы рассматриваем конфликт двух прав с бесконечностью, с одной стороны может быть одна бесконечность, а с другой - сто бесконечностей, и сто бесконечностей выиграют. Далее можно рассматривать права с весом в бесконечности в квадрате, в кубе, и так далее, строя их иерарахию. (При этом, правда, проблема утилитарной теории о том, какой множитель приписать какому явлению, остается).

Блин, я же когда читал, то у меня была идея великой этической теории, унифицируещей все подходы. Но я читал на самом деле уже с полгода назад и сразу не собрался записать, а пока сейчас собрался, то забыл. Хоть еще раз читай да вспоминай.

May 2025

S M T W T F S
     123
45678910
1112 13 14 15 1617
18192021222324
25262728293031

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated May. 19th, 2025 09:18 pm
Powered by Dreamwidth Studios
OSZAR »